ΤΑΡΓΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

  1. (05) BIBLIOGRAPHIE HELLENIQUE XVII TOME DEUXIEME
  2. 427 Titre ΤΑΡΓΑ premiere partie. ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΪΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Εις την διαφένδευσιν τής ορθοδοξίας. Συνθεΐσα παρά του α'ιδεσίμου πατρός ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΡΙΧΑΡΔΟΥ, του έκ τΐ;ς Ιησού εταιρίας θεολόγου. ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟΝ. ΕΝ ΤΟΙΣ ΠΑΡΙΣΙΟΙΣ. 'Εκ τών τύπων ΚΛΑΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΚΡΑΜΟΣΙΟΥ. έ'τει Κυρίου αχνή. In-4° de 8 ff. non chiffres et 412 pages. Vignette sur le titre. La destruction par les Grecs orthodoxes d'un grand nombre d'exemplaires de ce livre, l'annee meme ou il fut publie, nous en explique l'extreme rarete. Voici ce que raconte a ce suje^le patriarche. Dosithee (Περί τών έν Ίεροσολύμοις πατριαρχευσάντων, Livre XI, cha- pitre XI, paragraphe III, p. 1177) : 100 BIBLIOGRAPHIE HELLENIQUE Έν itit δε χιλιοστή έξακοσιβατφ πεντηκοστό) όγδόω, ήλθεν εις τήν Κωνσταντινούπολη /.αϊ απλώς ε!ς τήν άνατολικήν έκκλησίαν άπό τής Φράντζας ή λεγομένη Τάργα' και λαβών θέλημα άπα τής βασιλείας δ πατριάρχης ΠαρΟένιος δ τέταρτος, εγραψεν εις τήν ΙΙόλιν και εις τον Γαλατάν, άλλα δή και εις Σμύρνην και εις πάσαν πόλιν και χώραν ορθο- δόξων κατ' αύττίς. Και άγοράσαντες οί ορθόδοξοι τήν Τάργαν, κατέκαι;- σαν πάμπολλα βιβλία αυτής έν τοις φόρο-.ς, και έγένετο τοϊς παπισταΐς αισχύνη μεγάλη. En tete de cette premiere partie du Bouclier de la Foi, on lit la curieuse epitre dedicatoire suivante : EXCELLENTISSIMO DOMINO D. IOANNI DE LA HAYE, DOMINO DE VENTELAY, REGI CHRISTIANISSIMO LVDOVICO XIV A CONSILIIS SECRETIS, EIVSDEMQUE AD OTTHOMANICVM IMPERATOREM LEGATO DIGNISSIMO, NECNON ROMANiE FIDEI IN ORIENTE ACERRIMO DEFENSORI. Scutum fabricavimus, vir cxccllentissime : qu?rimus in Gra- cia Achilleni, cui illud offeramus. Quis te vero melior in Gr?cia vel Achilles vel dux alius inveniri potest? Quis inter Christi regum regis milites Constantinopoli versantes fortior? Atque adeo quis in universo Oriente, christianos inter heroas, pr?- stantior ac virtutibus illustrior ? Tu enimvero Achillem forti- tudine, Ulyssem prudentia, Nestor^m eloquenlia, consilio Calchantem, Agamemnonem atque Menelaum sapientia vitneque integritate vincis. Tu incredibili rerum turn divinarum, turn humanarum scientia,tu insigni pietate, iustitia, comitate, c?te- rarumque laude virtutum, omnes orientalis imperii incolas facile antecellis. Nempe hae tu? pr.xclarre dotes cum generis tui nobi- litate coniunct?, duos eminentissimos ac sapientissimos cardi- nales, Richel?um atque Mazarinum, permoverunt, ut te in Palladis ac Musarum sinu educatum, in Themidis aula diu versatum et excultum, in prima summaque totius Gallia; curia conscriptum regii consilii senatorem, e millcnis unum eligi curarent, qui christianissimorum regum duorum, LudoviciXIII et Ludovici XIV, personam ad otthomanicum imperatorem sus- ANNΙE 1658 101 tineres, qui initum ab regibus nostris cum turcicis imperatori- bus fœdus foveres, qui apud eos iura Gallorum, secundum avita pacta, defenderes ; qui ecclesiœ christians romanœque fidei defensorem, atque orthodoxorum omnium patronum ageres, in imperatoria urbe, in nationum omnium sede, in nobilissimo ac celeberrimo mundi theatro, coram potentissimis opulentissi- misque dominatoribus Orientis, Europœ, Asiœ, Africa·, magna ex parte domitoribus moderatoribusque. Qubd amplissimum gravissimumque munus tibi commissum iam ab annis octodecim et amplius, maxima omnium ordinum approbatione laudeque gessisti. Profecto tam diuturnum lega- tionis tuœ tempus apertissima certissimaque tui approbatio est, locupletissimum sapientiœ tuœ, consilii, fidelitatis, integritatis, moderationis, diligentia?, a'quitatis, virtutis denique omnis testimonium, invictissimum argumentum rei semper abs te bene gesta? atque ex christianissimi Regis voluntate. Clamant anni octodecim quantum legatio tua et agendi ratio placeat in omnibus, approbeturque utriusque Regis aulse atque proce- ribus turn Gallicis, turn Turcicis. Quid? tot tantisque princi- pibus utriusque partis, tamque inter se dissimilibus tandiu placuisse, quantum tui prajconium est ? ^Estiment, si velint, iusti rerum œstimatores, prœsertim ii quibus ingenium, mores, instabilitas mutabilitasque tam orientalis quam occidentalis aula? perspecta est. Ego quidem certe maximum censeo. Idcirco legatio tua, vir sapientissime, tot annos est proro- gate, quia semper grata fuit ; idcirco nullis temporum angustiis circumscripta, quia est optima, regique tantopere probata est ut ne ea morte tua finiretur, ipse iam providerit, cum decrevit ut illustrissimus Filius tuus earn statim exciperet, cum tu illam deponeres. Cum enim ipse vera tui sit imago, et tuarum nobilis quœdam propago virtutum : legatio illius tua semper censebi- tur, nec morte finem accipiet, quia in eo semper vives. Nee mirum ulli videri potest quod tua hœc legatio tantopere ab omnibus approbetur. Quis enim te vel ingeniosior ac mitior inveniri potest in asperis ferisque animis demulcendis tractan- 102 BIBLIOGRAPHIE HELLENIQUE disque ? vel prudentior in negotiis per difficillima perturbatis- simaque ssepe tempora moderandis? vel fortior in christianis- simi Regis honore vindicando? vel in Gallicorum Consulum mercatorumque iure secundum conventa tuendo, dihgentior et constantior? vel aequior in Gallorum aliorumque tuum ad tribunal sœpe disceptantium, aut arbitrum te adoptantium, controversiis diiudicandis? Quis te in audiendis adiuvandisque calamitosis benignior ? Quis propugnandaο propagandœque religionis avitœ studiosior? Quis Locorum Sacrorum religio- sior patronus? Quis Ierosolymitani templi, Dominicique Sepulcri custodum, ab iniuriis et oppressione barbarorum, defensor vindexque fidelior ? Quid dicam tuo rogatu et inter- cession, nulliusque alterius quam tuis sumptibus, aperta fuisse Latinorum templa, anno 1650, in urbe Galata, Constan- tinopoli proxima ; quae, templa omnia levem ob causam Turcicus Prorex claudi iusserat, sigilloque regio obsignari ? Quid labores susceptos operamque navatam, quanta maxima navari ab homine sapientissimo vigilantissimoque potuit, in causa conci- liandœ Venetos inter Turcasque tam optatre pacis ? quamvis non eo exitu quern esse oportuit. Sed cuius culpa, vel quorum? Hoc unum affirmo quod certo scio, non tua. Quid enim ad incendium belli iam plusquam decennalis restinguendum non tentasti? Quem lapidem non movisti? Sed laudandis conatibus obstitit ea vis cui licet quod libet. Quid commιmorera, vit· humanissime, prolixam tuam in omnes omnium gentium catholic»; fidei sectatores voluntatem, opθre auxilioque dato non raro comprobatam ? Neque enim benevolentiam, beneficentiamque tuam unius regni quan- tumvis maximi finibus coerces, sed in omnia longe lateque diffundis. Scis charitatis nullos esse fines : idcirco tuas quodvis regnum angustum est. Tuum nationes omnes pectus amplec- titur, divino simillimum : Gallos, Italos, Hispanos, Germanos, Polonos, Thraces, Insularum zEgœi maris incolas, Grœcos, Asianos, Syros, Armenos. Quinetiam alienos ab recta fide cultuque romano schismaticos et haereticos quibus potes arti- ANNEE 1658 103 bus beneficiisque defnereris. Cui horum omnium aliquid abs *fc postulanti negasti? Quoties iis indigentibus adiumentum tulisti ? Quam multis miseris ope atque opibus tuis adfuisti? Quam multos e periculis maximis quasi numen aliquod libe- fasti? Quid referam eximium tuum in religiosos ordines atque orthodoxre fidci prœdicatores in Oriente versantes amorem et studium? Ecquis eorum benevolentire tuœ signa non sensit? Quis tuœ munera liberalitatis non percepit? Quis comitatem tuam, cum te adiret, non perspexit? Quis opem ac tutelam tuam, cum earn rogaret, non est expertus ? Neque minimum apud te locum nacta est minima Societas nostra, quam [a] christianissimo Rege commendatam fξdeξ tuae, c'ientelreque commissam, singulari charitate semper com- plexug es, quam donis srepe tuis cohonestati, quam gratia tua Prajsidioque ubique texisti : Constantinopoli, Smyrnœ, Athenis, ™apoli Romanise, Naxii, Santerinii, Alepi, Damasci, Sidone, Tripoli Syriœ. Cui prœterea facultatem ante annos fere decern lrnpetrasti ab imperatore Turcarum, imperatorio ipsius diplo- mate syngraphaque firmatam, secure commeandi per turcicum lniperium, habitandique quovis in loco ubi sunt ecclesiœ vel c°nsules Gallorum. Quam multa alia Principis ipsius vel "roregis solemnia diplomata et edicta nostris rebus domibus- 1ue tutandis necessaria nobis obtinuisti ? Quam multas litteras uostri defendendi commendandive gratia ad magnates diversos JPse scripsisti ? Infinitus sim cunctis sigillatim recensendis. Denique, ut parvis reliqua complectar, quam multa prœclara et omnium sermone prredicanda, per annos decern ac octo, in tua legatione pro re christiana fecisti ? innumerabilia. Quam multa modo tacenda ? certe non pauciora. Neque enim omnia Vls dici, neque vero expedit omnia dicere ; sed veniet dies, cum ea ad tuum decus immortale, ab iusto orbis iudice, populis °mnibus patefient. Non est pluribus opus, vir illustrissime, ut qualem initio "οuoerebamus Achillem, id est egregium in christiana militia Propugnatorem et orthodoxe fidei propugnatorem inclytum, 104 BIBLIOGRAPHIE HELLΙNIQUE talem esse te orbis terrarum intelligat. Patere igitur ut tibi, tanquam meritissimo rei christian» defensor! ac fidei romanœ patrono, meum ego Romanœ Fidei Scutum supplex offeram et consecrem. Id quod ego quidem facio, non ut illo te tuearis, cum omnibus et a natura et a gratia et a doctrina sis armis instruc- tus : sed ut ipsum tuo se nomine tueatur, dum alios tuebitur ; nec offendatur a quoquam, dum omnibus cupit esse defensioni. Non latet Excellentiam tuam plurimas catholicorum copias per turcicum imperium inter infensissimos fidei orthodoxœ hostcs esse disseminates ; qui tua fulti autoritate, tuoque exemplo animati, omnipotenti Deo merent romano ritu. Neque eos clypeo indigere negabis, qui crebras illorum cum adver- sariis, prœsertim schismaticis, concertationes de fide non igno- ras. Ea re Clypeum hunc qua potui arte conflavi, quo contra Grœcorum, a quibus frequentius lacessantur, tela omnia impe- tusque munirentur. Queni eiusmodi esse confido ut quisquis eo deinceps uti voluerit, is e conflictu non modo invictus, sed etiam victor faventibus superis sit discessurus. Finxit Homerus1 Vulcanum Achilli scutum ex œre auroque fabricasse optimum atque pulcherrimum, in quo egregia arte cœlaverat prœclarissimas quasque rerum turn cœlestium, tum terrestrium formas. Quem poetam imitatus deinde Maro noster 2 finxit similiter Vulcanum eundem JEneœ procudisse clypeum alterum non minus elegantem, in quo historiœ romanœ tune adhuc futurœ seriem totam, sculptis ad vivum imaginibus expressam, admirabiliter descripserat. Quod illi fabulati sunt, id nos vere prœstitimus. Clypeum construximus, exhibemusque catholicis militibus mira rerum varietate refertum, superarum, mediarum, inferarum : omnia ecclesiœ romanœ dogmata continentem, quœ a Grœcis vulgo in controversiam voeantur. Faxit modo Deus Optimus Maximus ut quo eum animo ac fine excudimus edidimusque in lucem, eodem accipiatur, ut profligato mendacio detur veritati locus; 1. II. 18. 2. JEn. 8. ANNEE 1658 105 et, hacresibus tandem expugnatis obtritisque erroribus, trium- phet divina fides, sine qua impossibile est Deo placere. Tu vero, vir prrestantissime, nostrum hoc opus, qualecunque sit, qua voluntate Excellenti? tu? oflertur, eadem, qurcso, aspice et accipe tuam in clientelam. Tuo illud calculo approba ; autoritate, qua nos resque nostras soles, firma et defende. Esto mei'clypeus clypei. Quod si quid in eo incultum videatur summ? eruditioni tune, id enimvero tribue tenuitati ingenii mei, ac dissimula. Si quid autem sit quod acutissimo ac nobi- lissimo tuo arrideat, id omne uni supremo numini adscribe, a quo descendit omne donum perfcctum, cuius unius opitulante gratia et susceptum opus et ad exitum usque perductum est. Gui sicut ?ternam gloriam atque honorera omnibus animi votis exopto, ita tibi comprecor in ipsius beato sempiternoque regno immortalem. Fave igitur et vale, dum toto pectoris afiectu esse ac dici cupio, Excellenti? tu? humillimus et obsequentissimus servus Fhanciscus Richardus, e Societate Iesu. Cette epitre est suivie d'une preface au lecteur, datee de Paris, le 11 janvier 1658. Titre ΤΑΡΓΑ secon/e plrtie. ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΪΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΑΦΕΝΔΕΤΣΙΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΣυνΟεϊσα -αρά tsj αίΐεσίμιυ -ατρος Φραγκίσκου (sic) Ριχάροου τοϋ έκ --fe Ιησίΰ εταιρίας θεολόγου. ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΝ. ΕΝ ΤΟΙΣ ΠΛΡΙΣΙΟΙΣ, ΕΚ ΤΩΝ ΤΥΠΩΝ ΕΛΜΟΝΔΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΙΝΟΥ. έ'τει Κυρίου αχνή. Ιη-4° de 4 ff. non chiffres, 345 pages chiffrees, 1 page non chiffree (contenant le permis d'imprimer du Provincial de la Compagnie de Jesus, date de Paris le 2 janvier 1658, et signe Ludovicus Cellotius) et 1 f. entierement blanc. Sur le titre, les armes d'Alexandre VII. En tete de cette seconde partie du Bouclier de la Foi se trouve une epitre dedicatoire en latin au pape Alexandre VII. Bibliotheque nationale de Paris : D 20. Bibliotheque de l'Ecole des langues orientales : R. II. 15.,
  3. ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥΡΙΧΑΡΔΟΥ