ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΗΤΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΕΝ ΣΥΝΟΨΕΙ

  1. (10) BIBLIOGRAPHIE HELLENIQUE XVIII TOME DEUXIEME
  2. 1117  * ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΗΤΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΕΟ- ΛΟΓΙΑ ΕΝ ΣΥΝΟΨΕΙ Συγγραφεΐσα Εις ΚΑΤΗΧΗΣΙΝτής Και- σαρικές Ύψηλότητος τοΰ Μαγάλου (sic) ΔουκΌς, και Αύτοκρατορικοδ Διαδόχου πασών των 'Ρουσσιών ΠΑΥΛΟΥ ΙΙΕΤΡΟΒΙΤΖ Παρά τοϋ τή"ς αυτοΰ Καισαρική; Ύψηλότητος διδασκάλου, τότε μεν 'Ιερομό- ναχου, και μετάταΰτα Άρχιμανδρίτου τής Μονής, τής "Αγίας Τριάδος. Νϋν δέ 'Αξιοπρεπέστατου Μητροπολίτου Μόσκβας ΠΛΑΤΩΝΟΣ Τοΰ βεολογικωτάτου Μεταφρασθεϊσα έκ τής 'Ρωσσικής Διαλέκτου εις τήν Γαλλικήν, και έξ αυτής εις τήν ήμετέραν. ΝΥΝ ΕΚ ΔΕΥΤΕΡΟΙ" Τύποις εκδοθείσα δια Δαπάνης, και επιμελείας Πολυζώη Λαμπανιτζιώτη τοΰ έξ 'Ιωαννίνων. Και παρά τοΰ αύτοΰ Άφιερωθεΐσα Τω Πανιερωτάτω Μητροπολίτη Φιλαδέλφειας Κυρίω Κυρίω ΣΟΦΡΟΝΙΩ, ΚΟΥΤΤΟΥ- ΒΑΛΗ. αψπγ'. ΕΝ ΒΙΕΝΝΗ, 1783. Πάρα 'Ιωσήφ τω Γερολδίω. In-8° de 10 pages non chiffrees, ιέ (15) pages chiffrees, 3 pages non chiffrees, 226 pages chiffrees et 1 feuillet. Voirci-dessus n°1080 la description de la premiere edition. Bibliotheque nationale d'Athenes : Theol. 4516 F. Bibliotheque d'Athanase Bernardakis (a Athenes). Bibliotheque de l'Ecole evangelique (a Smyrne) : T. 71. Biblioteca civica, de Trieste. 1118* ΠΑΧΑΡΙ ΧΕΓΙΑΤ. ΠΑΝΙΑ, AZIZ ΣΣΕΧΙΤ ΟΛΑΝ, MAP- ΤΓΡΟΣ ΛΑΡΙΝ ΝΑΚΑΛΙΕΤΗ. Άγιος Ευστάθιος, "Αγιος Νικό- λαος, Άγιος Δημήτριος, 6έ Γεώργιος στοον Νακλιετλερί, 6ε Σουλταν Βαλλητουλλαχήν ΣελατοΛλαχ ίτζηνε Σαχήν όλτουγοϋ. δέ ταχή κου- σουρ Ίχτιζαλΐ τζανα κιφαετλοΟ Ναχλιετλέρ. Σίμτι "]λκ έβδελοΰ Πασμαγια Βεριλτεϊ. Τε»σϊρ όλουνμούστοορ, ΣΑΠΙΚΑ ΑΓΚΑΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΟΥΤΟΥ, ΑΤΑΛΛΙΑΛΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΡΑΚΙ- ΠΤΕΝ, Βέ Σατετλο3, Ήζετλοΰ, Ίχτ'.χατλοϋ, Μουμέν Κίμσελεριν, Άτάλλιαλοι» Χατζή Άγάπογλου, Χατζή Σάδβαλαριν, Χατζή Άναστασ- σίν. Βε Χοτζαγένογλοο Χατζή Κοριαχονοϋν Χαρτζ μασραφλαρίφιλαν, πασμαϊα βεριλτεϊ. Μιλλετιμιζέ, Μουχαπετλερ'ι ιτζήν. 6έ Άνατέλ έτραβινα ίσσήχ, σσαυχ όλμαχ ιτζήν. δέ 'Ροοχανί Νοΰρ γιαϊμαχ Ίτζήν. ΒΕΝΕΔΙΚΤΕ, ΠΑΣΜΑΪΑ ΒΕΡΙΛΤΕΪ. ΑΓΙΑΝΛΑΡ1Ν, ΧΟΥ- ΚΜΟΥ ΙΡΖΑΣΙΠΛΑΝ. ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΠΑΣΜΑΤΖΙ, ΠΟΡ- ΤΩΛΙΤΕΝ. CON LIGENZA DE' SUPERIORI, Ε PRIVILE- GE. In-4° de ις' 4- 314 pages + 1 feuillet blanc. Marque de l'impri- meur sur le titre. Collation de volume : Feuillet 1 : Le faux-titre, blanc au verso. Feuillet 2 recto : Le titre, blanc au verso. Pages έ a t6' : Preface de Seraphin. Pages ιγ' a ιδ' : La table des malieres. Page it : Permis d'imprimer en date du 15 avril 1783. Page t^' : Le sceau de Seraphin πρώην 'Αγκύρας, surmonle de la date 1782. Puis vient le texte turc. Pages 280 a 288 : Office en grec de S. Alype le Cionile. Pages 289-303 : Office grec de S. Leonce d'Attalia. Pages 304-314 : Office grec de S. Nicodeme de Silee. Bibliotheque du monasterede Xiropolamos (Mont Athos). ΊΌΣ, ΚΑΙ ΔΙΧΟΝΙΩΝ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΑΝΑΊΌ- ΛΙΚΙΙΣ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΗΣ. ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΔΙΑΦΩ- ΝΟΥΣΩΝ ΚΥΡΙΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΣΥΝΤΕΘΕΙΣΑ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΠΟΤΕ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΥ ΚΕΡΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑΒ- Ρ1ΤΩΝ ΕΝ ΠΕΛΟΠΩΝΙΙΣΩ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΗΛΙΟΥ MHNIATH TOY ΚΑΦΑΛΗΝΙΕΩΣ ΤΥΠΟΙΣ ΕΚΔΟΘΕΙΣΑ ΔΙΑ ΔΑΠΑΝΗΣ, ΚΑΙ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑΣ ΠΟΛΥΖΩΗ ΛΑΜΠΑ- ΝΙΤΖΙΩΤΗ ΤΟΥ ΕΞ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ, αψπγ'. ΕΝ ΒΙΕΝΝΗ. 1783. Παρά 'Ιωσήφ τψ Γερολδίω. Ι ιι-8° de 4 IT. non chilTres et 128 pages. Independamment des pieces liminaires qui sont ies memes que dans l'edilion de 1752 (voy. n° 416), on trouve en tete de la pre- sente edition la preface suivante de Polyzois Lampanilziolis : Προς τους ^ιλο;χαΟεΐς φιλογενεΐς άναγνώστας. Τελειόνοντας τον τύπον τη"ς χριστιανικές θεολογίας τοΰ Πλάτωνος, αρχιεπισκόπου Μόσκβας, οπού προ πολλού συνέγραψε* εις κατή- χησιν Παύλου, του διαδόχου τής 'Ρωσσίας, έκρινα εύλογον εις μίαν τοιαύτη ν εύκαιρίαν, όπου δια το μέγα έλεος του υψηλοτάτου αΰτοκρά- τορος 'Ιωσήφ β' εδόθη άδεια ε·ς το γένος μας νά τυπόνη ελευθέρως έδώ εις Βιένναν κάθε βιβλίον όπου είναι άπηγορευμένον εις άλλο βασίλειον, να τυπώσω και τήν παροΰσαν Πέτραν Σκανδάλου Ήλιου Μηνιάτη, επειδή έγεινε oxavtcv εις xb γένος μας. Τρεις καϊ τέσσαραις φοραίς έτυπώθη εις Λείψιαν, Όλλάνδαν, και εις Ούρατισλαδίαν γραικο-λατίνα, καϊ εΰθΰς ο!. φιλομαθείς προθύμως τήν ήρπασαν, και μετά βίας έπρόφθανον ολίγοι φιλομαθείς νατήν|άποκτήσωσιν, επιθυμούν- τες νά μάθωσι τήν ακριβή περιγραφήν των αίτιων τοΰ σχίσματος μεταςϋ τής ημετέρας ανατολικές εκκλησίας και τής των Λατίνων, σχίσμα όπου επικρατεί άπό τόν 5γόοον οΰώΊΧ έως τή*ς σήμερον. Αυτήν τήν ύστέρησιν βλέπων κα'ι ευρισκόμενος εις τοιαύτην εύκαιρίαν, έπαρακινήθην νά τήν τυπώσω ιδίοις μου άναλώμασιν, έπιφορτούμενος χρέος δια νά τήν απόκτηση 'όστις τήν ϋστερεΐται. Λοιπόν οπούς είναι ζηλωτής των ορθών δογμάτων καϊ τοΰ ρητού του, κα'ι επιθυμεί να μάθη ακριβώς τάς άληθινάς αιτίας αυτού τού σχίσματος, άς τήν απόκτηση προθύμως και άς τήν ανάγνωση επιμελώς, και θέλει καταλάβει λεπτο- μερώς τά πάντα, άπό τά όποΐα θέλει στηριχθή" εις τήν ορθότητα τών δογ- ματων του, και θέλει μεμφθή τήν ύπερηφανίαν των φίλαρχων ΙΙάπιδων, των διασχισάντων τήν έκκλησίαν, ήτις φαίνεται ή αληθής αιτία των διαφορών, και των συγχύσεων. Άςμήβαρβθή τό ολίγον έξοδον πας ορθόδοξος τοιούτοι* θησαυρού του αληθινού μας £ητοΰ, θαρρΰνοντας και έμε νά έχδώσω τ'ο Συνταγμάτιον Γαβριήλ Φιλαδέλφειας περί των πέντε διαφορών, χαί τον Συμεών θεσ- σαλονίκης, όπου πρισαρμόζουσι χαί αυτά προς διαυθέντευσιν του αύτοϋ ρητού μας χατά τών αντιπάλων' ομοίως χαι άλλα ήθιχά χαί ίστοριχά, ωφέλιμα εις τ'ο γένος, το οποίον ΰστερεΐται άπό έχεϊνα τά βιβλία, τά όποια ολίγον χατ' ολίγον δύνονται νά τ'ο φέρωσιν εις έχείνην τήν προ- τέραν στάσιν άπ'ο τήν οποίαν εξέπεσε. Πας τις δύναται νά χχ^αΧάβγ, τόν μεγάλον μου πόθον εις έκδοσιν βιβλίων νέων, ωφελίμων χαί αναγ- καίων, αλλ' ή δύναμίς μου είναι πολλά όλίγη, χαί άλλην ελπίδα δέν εχω εις τήν Ιξακολούθησιν αυτής τής προθυμίας μου, ειμή τήν φιλά- γαθον συνδρομήν υμών τών φιλογενών, διά νά μή μείνη άνενέργητος εις το έξης αυτή ή προθυμία μου, διατι μία παραμικρά συνδρομή τών φιλογενών θέλει γένη αίτιος πολλών ψυχών σωτηρίας, πολυμάθειας και στολισμού ηθών. Και άς στοχασθώσι πώς ό τύπος τών βιβλίων δέν έχε·, ελαφρά τά έξοδα, τά όποια ωδε εις Βιένναν τόσον διά τον τύπον όσον κα: διά τ'ο χαρτίον, το όποιον δυσκόλως ευρίσκεται κατά τήν άρέσκειαν, είναι σχεδόν δίπλα άπό εκείνα τής Βενετίας. 'Ελπίζω όμως, καθώς εδαλα εις τάξιν τον τύπον δποΰ πρότερον δέν ήτον, ετζι νά βάλω εις τάξιν και τ'ο χαρτίον. Και άν ή τιμή τών βιδλίων όπου έδώ τυποΰνται είναι ολίγον τι άκριβωτέρα άπό έκείνην τής Βενετίας, άς μή βαρυφανή διά τήν άνωθεν α'ιτίαν, άλλα προθύμως νά γίνη ή άπόκτη- σις, ίνα, βλέποντας και έγώ τήν όγλήγορον πώλησίν τους και τήν καλήν προθυμίαν, θέλω εργάζωμαι θερμότερα διά το όφελος τών ομογενών μου. "Ερρωσθε. Ό πάντων ελάχιστος. ΓΙολυζιόης Λαμπανιτζιώτης Ό έξ 'Ιωαννίνων. Bibliotheque du Parlement helleuique. Bibliotheque de S. Marc (a Venise) : n° 8579. Bibliotheque nationale d'Athenes : Thiol. 2290. Bibliotheque d'Allianase Bcrnardakis (a Athenes). Bibliothoquc de la Communaute grecque de Trieste : 1348. ΙΙΙΒΙ.ΙΟΟΗΛΓΗΙΚ HNLLFNIyllF XVIII II — 27
  3. ΠΛΑΤΩΝΟΣ