ΣΑΡΑΝΤΑΡΙ.ΗΓΟΥΝ ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΨΥΧΩΦΕΛΕΣ

  1. (04) BIBLIOGRAPHIE HELLENIQUE XVII TOME PREMIER
  2. 343 ψυχωφελές ΣΑΡΑΝΤΑΡΙ. ΗΓΟΥΝ ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΨΤΧΩΦΕΛΗΣ δια σαράντα στίχων εις το πάτερ ημών, ΠΟΙΗΘΕΝ ΠΑΡΑ ΚΥΡΙΛΛΟΥ του Χίου ιεροδιακόνου τοΰ και τον μονήρη βίον άσπασαμένου. ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΡΙΖΙ. αχμγ' In-12 de 23 pages. Vignette pieuse sur le titre. Rarissime. J'ai donne une nouvelle edition de ce petit poeme, dans ma Collection de monuments pour servir a l'etude de la langue neo- hellenique, n° 2 (Paris, 18G9, in-12). En tete de cette curieuse plaquette on lit l'epitre dedicatoire suivante : ΤΩ EN ΣΟΦΩΤΑΤΟΙΣ ΚΑΙ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΛΤΟΙΣ ΚΥΡΙΩ ΚΥΡΙΩ ΦΙΛΑΡΕΤΩ ΚΑΙ ΠΑΣΙ ΚΟΙΝΩΣ ΤΟΙΣ ΤΟΥΤΩ, ΩΣ ΑΞΙΩΤΑΤΩ ΚΑΘΗΓΗΤΗ, ΚΑΤΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΙ ΘΕΟΦΙΛΟΙΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΙΣ ΚΑΙ ΙΕΡΕΥΣΙ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΛΟΙΙΙΟΙΣ ΑΠΑΞΛΠΛΩΣ ΜΟΝΛΧΟΙΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΙ ΤΩ ΧΡΙΣΤΩΝΥΜΩ ΛΑΩ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΛΘΙΕΡΩΤΙΚΗ. Εΐναι κάποια ευσεβής συνήθεια σιμά στους ευλαβείς και θεοσεβεΐς ανθρώπους, σοφώτατε κύριε Φιλάρετε, και ύμεΐς ο! φιλόθεοι πατέρες και μονάχοι ο; τούτω συνεπόμενοι, και οί λοιποί χριστιανοί, να δίδουσιν εις τα μοναστήρια των ιερομόναχων και εις τές εκκλησιές των ιερέων άπό φιλάθεον γνώμην δώρα τινά και προσφορές, όπου καλούνται Σαρανταριά' όχι για κανέναν ά'λλο τέλος, παρά μοναχά δια να λάβουσιν ώφέλειαν ψυχικήν δια μέσου των προσευχών και δεήσεων τών όηθέντων ιερέων εις τές θείες αυτών λειτουργίες. 'Επειδή το λοιπόν και έγώ έ'χω μεγάλην χρείαν, ώς ά'νθρωπος αμαρτωλός από ταΐς θεάρεσταις εύχαΐς τών αγίων ANNEE 1643 455 Πατέρων, έλόγιασα πώς θέλω κάμει δώρον θεάρεστον και φίλον τοις μοναχοΐς και κοινώς πασι τοΐς χριστολάτραις, εκδίδοντας το παρόν ψυχωφελές Σαραντάρι όλονών τών ιερέων και ιερομόναχων και πάντων τών μοναχών, και προσφέροντας και αφιερώνοντας το τής πολλής και μεγάλης αξίας σου, κύριε Φιλάρετε, ώς τούτων όλονών άξιώτατε καθη- γητή. Καθώς και τούτο, μ.ά τήν άλήθειαν, είναι πολλά άξιώτερον και τιμιώτερον, πχρχ όπου εΐναι εκείνα τά'λλα. Επειδηκα'ι τοΰτο είναι ψυχωφελές τόσον τοΰ δίδοντος όσον και του λαμβάνοντος, μάλιστα και ό λαμβάνων τοΰτο έχει διπλήν τήν ωφέλειαν γιατ'ι διαβάζοντας το μέ εΰλάβειαν και εις τόπον τίμιον καθώς πρέπει, ζήτα οχι μόνον τον έπιού- σιον και θείον ά'ρτον, ό όποιος θρέφει τήν ψυχήν μας, άμ.ή άκόμι γυρεύει και τον καθημερινόν ά'ρτον, ό διζοΧος μας θρέφει σωματικώς, άπο κάτω εις τον όποιον γρυκαται κάθε λογής ωφέλεια και χρεία σωματική. Τα όποια τοΰτα όλα δέ θέλει του να άρνηθή ό δωροδότης θεός, όπου λέγει" αιτείτε και δοθήσεται ύμΐν" ζητείτε και εΰρήσετε' κρούετε και άνοιγήσεται ύμϊν' πας γαρ ό αϊτών λαμβάνει, και ό ζητών ευρίσκει και τω κρούοντι άνοιγήσεται. Λοιπόν παρακαλώ πρώτον μεν τήν φιλόθεον και φιλόκαλον άξίαν σου να δεχθή μέ κάθε λογής φιλανθρωπίαν και εΰγνωμοσύνην τοΰτο το παρόν άφιερωθέν σοι ψυχωφελές Σαραντάρι, ώς δώρον τίμιον και εις ψυχήν αποβλέπον. Δεύτερον δέομαι και όλονοϋ του τάγματος σου, όπου είναι όλον το μ-οναδικόν σχήμα τών ιερομόναχων και μοναχών. Τρίτον δέομαι του συναθροίσματός σου, ήγουν όλονών τών εκκλησιαστικών ανθρώπων, ιερέων, ιεροδιακόνων και ύποδιακόνων. Τέταρτον και τελευ- ταΐον δέομαι και κάθε ά'λλου θεοσεβοΰς και τιμίου χριστιανού, όπου αγαπώντας τές τίμιες και ενάρετες και θείες πραξες δέν ημπορεί να κάμη άλειώς, παρά να συνακόλουθης όμοϋ μέ τους ά"λλους τώ ^ηθέντι καθηγητή, ώς οδηγώ πράξεσι και λόγοις προς άρετήν και θείαν εύδαι- μονίαν τους άκούοντας εκείνου. Ολους δα τούτους παρακαλώ και δέομαι να 7^άβουσι φιλοφρόνως, ελευθέρως και επιεικώς το παρόν δώρον. Και αν το δεχθοΰσι μετά χαράς και θέλη αρέσει και τής αξίας σου, όπου ήμπορεϊ να κρίνη αν είναι καλό και χρήσιμον, χωρίς ά'λλο θέλουσι συνεπαινέσει πάντες οι ά'λλοι, και θέλουσι μου δώκει καρδιάν να άξαπλώσω τές δεκάδες τούτης τής ρημάδας εις εκατοντάδες, εξηγώντας, δηλαδή, κάθε μιαν άρετήν, όπου ημπορεί να περιέχη κάθε ζήτημα, και σαφηνί- ζοντας κάθε ά'λλο πράγμα, όπου γυρεύεται εις το να ζήτα κανείς καλά και παρομοίως εκείνα ολα δείχνοντας, τα όποια ήμποροΰμεν να γυρευωμεν μέ δίκαιον λογαριασμόν άπό τον χορηγον πατέρα και υΐόν κα'ι ά'γιον πνεΰμα, θεον αληθινον κα'ι πάντων κύριον ήμ.ών, του οποίου τής ουρανίου βασιλείας ά'μτοτες να τύχωμεν 'όλοι δια πρεσβειών τήν ύπεραγίας κα'ι άειπαρθένου Θεοτόκου Μαρίας, αμήν. Bibliotheque nationale de Paris : Y 557 (Relie avec le numero suivant).
  3. ΚΥΡΙΛΛΟΥτου Χίου ιεροδιακόνου