- (10) BIBLIOGRAPHIE HELLENIQUE XVIII TOME DEUXIEME
- 919* ΚΟΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΔΑΠΟΝΤΕ ΛΟΓΟΙ ΙΙΑΝΗ1ΎΡΙΚΟΙ ΕΙΣ ΑΠΛΟΥΣ ΣΤΙΧΟΤΣ ΕΙΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΑΠΩΝ. Νΰν πρώτον τΰποις εκδοθέντες ΔΑΠΑΝΗ Του ευγενέστατου "Άρχοντος μεγάλου Σπαθάρι, ΚΓΡΙΟΥ ΙΑΚΩΒΑΚΗ ΡΙΖΟΥ Και άφιερωθ-ντες τω αυτω ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΩ ΔΑΠΟΝΤΕ ΚΑΜΙΝΑΡΗ, Τω μετονομασθέντι ΚΑΙΣΑΡΙΩι. αψοή. ΕΝΕΤΙΗΣΙΝ, 1778. Παρά Δημητρίω θεοοοσίου τω έξ 'Ιωαννίνων. CON LICENZA DE' SUPERIOR!.. In-8° de 120 pages. Marque de l'imprimcur sur le litre. Texte encadre. Collation du volume : Pages 1-2 : Titre, blanc au verso. Pages 3-52 : Κωνσταντίνου Δαπόντε του μετονομασθέντος Καισαρίου λόγος πανηγυρικός eli τον αγιον Ιωσήφ τον Μνήστορα, xal εις τόν αγιον Ίάχωβον τόν άδελφόθεον και υΐον αΰτοΟ. Pages 53-64 : Του αύτοΰ λόγος έίς τόν αγιον μέγαν Νιχόλαον. Pages 65-77 : Τοϋ αύτοΰ λόγος είς τόν αγιον μέγαν Γεο>ργιον. Pages 78-81 : Τοϋ αύτοΰ αλφάβητα συμβουλευτικά. Pages 82-92 : "Υμνος είς την ΰπεραγίαν θεοτόχον τήν ΰπερύμνητον Δέσποιναν, ου ή άχροστιχίς « άλλα δέχου τον ΰ'μνον, πανύμνητ* Μαριάμ, αιωνία κυρία μου, 3ν αχρείος αιώνιος δοΟλος σου Κωνσταντίνος προσάδει Καισάριος. » Pages 93-97 : Χαιρετισμοί είς τόν τίμιον Σταυρόν, dont voici le debut : 'Αλλ' επειδή, σταυρέ Χιρστοΰ, εί/αμεν περπατήση μαζί χοντα χρόνους εννιά άνατολήν χαί δύση, ζητοΰντες διά τήν μονήν τήν τοϋ Ξηροποτάμου, ζητοΰντες και λαμβάνοντες πλούσια, δέσποτα μου, etc. ANNEE 1778 •273 Pour la suite de ces Χαιρετισμό*., voir le Κήπος Χαρίτων, ch. xvni, vers 29 et suivants, dans le tome troisieme de la Bibliolhcque grecque vulgaire (Paris, 1881, in-8°). Pages 97-99 : Εις τον αγιον ΚωσταντΤνον. Pages 100-102 : Εις τόν αγιον Καισάριον. Pages 102-103 : Εις τον αγιον 'Ρν,γΐνον. Pages 104-106 : Εις το Ξηροποτάμου. Gette piece debute ainsi . 'Αλλ' επειδή χαΐ κατοικώ είς το Ξηροποτάμου, άς αποδώσω καϊ είς αύτο τά χαιρετήματά μου. Χαίροις, Χειμάρρου ή μονή, ή των τρισ',ιαχαρίων μαρτύρων τεσσαράκοντα, των θαυμαστών άγιων. Χαίροις, Χειμάρρου ή μονή, ήτις το πηχυαϊον τίμιον ξύλον, τήν Ισχΰν πλουτεϊ των βασιλέων, etc. Pages 107-116 : un trts curieux Canon qui, malgre quelques lon- gueurs, merite d'etre reproduit en entier, pour les renseigneinenls linguistiques et autres qu'il renferme : TOT ΑΥΤΟΥ ΚΑΝΩΝ ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΟΣ ΠΟΛΛΩΝ ΕΞΑΙΡΕΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ, ΤΩΝ ΕΙΣ ΠΟΛΛΑΣ ΠΟΛΕΙΣ ΚΑΙ ΝΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΕΘΝΗ ΚΑΙ ΖΩΑ ΕΓΝΩΣΜΕΝΩΝ. Ήχος δ'. Ώδη ά. 'Ανοίξω το στόμα μου. 'Ανοίξω το στόμα μου, και διηγήσομαι πάμπολλα, εξαίρετα πράγ- ματα. Δεΰτε αχούσατε, δεΰτε άρχοντες, δεΰτε πραγματευτάδες, δεΰτε •/αϊ οι πλούσιοι, δεΰτε και πένητες. Κρασί σκοπελήτικο, κουμανταριά ή κυπριώτικη, μ.οσχάτο σαμιιότικο, και μερικά της Φραγγιας. Δάντζκας βούτκαις δε, και βλαχομπογδα- νίας, δοσόλια κορφιάτικα, εκλεκτά πράγματα. Γαρόοαλα χιώτικα, και ή μαστίχη και μ.ύγδαλα, μήλα τά μπογδά- νικα, κεράσια των Γραίνών, Βλαχίας βύσσινα, ή ραζακαΐς σταφίδες, κα'ι σΰκα τής Σμύρνης δέ, εκλεκτά πράγματα. ΙΙόλις τά £οδάκ·.να, Όρους Σίνα τά απίδια, τά κίτρα τά χιώτικα και τά άξιώτικα, και τά κώτικα εκείνα τά καρπούζια, πεπόνια τά βόδινα, εκλεκτά πράγματα. Τής ΙΙρούσας τά κάστανα, τοΰ Χαλεπιοΰ τά φιστίκια, τή"ς Κίος τά ρόδια, τά καίσια Δαμάσκου, καϊ δαμάσκηνα, Μάλτας τά πορτοκάλια, /.αϊ τοΰ 'Ραχιτίου δε, εκλεκτά πράγματα. πΐΒΐ.ιοσηΑΓΗΙΕ hellenique xviii n — 18 274 BIBLIOGRAPHIE HELLtiMQUE 'Ωδη γ'. Τους σους υμνολόγους. Ιΐαντζέχρι φιδιού και σκαντζόχοιρου, δ μπάλσαμ.ος Μέκκας και κουρμάς, ό μίσχος ό κινέζικος, θηριακή βενετική, χιώτικο γιασ:υμ.ό- λαδο, όντως εξαίρετα πράγματα. 'Εγγλέζικη ζάχαρη και στάμ,πα, μπαρούτι και ναύτης δ'ε και ναΰς, και ώρα και καθρέφτης δέ, και τά σάλια τη*ς "Αγκυρας, όμοΰ και τά τεφτίκια, όντως εξαίρετα πράγματα. Τραντάφυλλα Φράντζας, και άντζόγαις, κα. κάππαρι, και μιτυληνιαϊς μυζίθραι, και κυδώνια, τή*ς Άδριανουπόλεως, κ«1 ή έλιαίς τή"ς Κρή- της δε, όντως εξαίρετα πράγματα. Τά βόδια τά τϊ}ς Μπογδανίας, τά πρόβατα τϊ]ς Καραμανιας, Βλαχίας τά κασκαδάλια, χαβγιάρι βυδινίσιο, τζίγαις μουρούναις Δούναδι, όντως εξαίρετα πράγματα. Της Αίνου και του Μεσολογγίου, τά ψάρια οι τζίροι τ' Άριτζιοΰ, ξιφιός δε ό πολιτικός, ξηρίχι άζακίσιο, και παστουρμάς Καισαρείας, έ'ντιος εξαίρετα πράγματα. 'Ω8η δ'. Ό καθήμενος έν οόξ·»). Τά πετράδια 'Ινδίας, κεχριμπάρι το λέχικο, ό ανΟραξ ό λίθος, το μαργαριτάρι χουρμούζιον, τά φαρφουρία τά τζάγια τά ραβεντια, και μετάξια Κίνας, εξαίσια πράγματα. Τά βενετικά φλωρία, Χαμ.πεσίας το μά'κχίλχ, Ισπανών σιδίλλια, τό τ^ς Μοσχοβίας μπαλούκτίσι, τής Σαρδινίας κοράλλι, xVi τά μέταλλα, Τραπεζούντας δέ, ο'ντως εξαίσια πράγματα. Ό καφές το j Γεμενίου, τό λινάρι τό φιούμ·. δέ, Μπαρμπαριας τά φέσια, Κίνας και Σερρών τά βαμπάκια, ή βισταλο'γγες xij? 'Ρώμηςι και τη*ς Βέρροιας τά προσόψια, όντως εξαίσια πράγματα. Μολδοίίας και Βλαχίας, μελισσών τό πολύγονον, και τό πολύ ά'λας, τό ταραμπουλούσι σαπούνιον, Λαοδικείας τουτοΰνι, χαϊ τοξάρια, τά τατάρικα, όντως εξαίσια πράγμ-ατα. Ή πολίτκαις άγγηνάραις, τάγιορίτκα λεφτόκαρα, Ταμιατιου τό ρίζι, τά τοΰ Μπρασοβοΰ παξιμάδια, και τής Βλαχίας τά καϊμάκια και τάγγούρια, τά ττ}ς Βλάγγας δέ, δντως εξαίσια πράγματα. 'Ωδή ί. Έξέστη τά σύμπαντα. Εικόνες μοσχόδικαις, σταυροί άγιορήτικοι, λάδανος τι|ς Κύπρου κα ΑΝΝέΕ 1778 275 Tfjs Κρήτης, το πρινοκοΰκκι το μωραίτικο, πράσινο κηρ'ι τή"ς Μπογδα- νιας, και γούναις μοσχόβικα'ις, ευμορφώτατα πράγματα. Λάδι το κορφιάτικο, σταφίδες ζακυνθήσιαις, κρόκκος άγιορήτικος και βρύσες, τάγιοταφήτικα ροδοστάματα, Χίου τα ανθόνερα όμοΰ, Μπά- στρας το έντερσα;, ευμορφώτατα πράγματα. 'Ορτύκια μανιάτικα, σουτζοΰκι το γριππιιότικο, τό μέλι 'Αθήνας κα'ι Σπανίας, ή σκοπελήτικαις η μουστόπιταις, το πιαζεντι τί}ς Βενετίας, τ' Άμανιοΰ το βούτυρο, ευμορφώτατα πράγματα. Τουνίναις ή χιώτικαις, ορκυνοι oi γριππιώτικοι, Βενετίας σουπιαϊς, Σμύρνης καρίδες, κα'ι καραβίδες Βλαχομπογοάνικα'.ς, οι μαρμάρινο! δέ οί κολοι, και χέλια γιαννιώτικα, ευμορφώτατα πράγματα. Ρώσσων μοσχοπόντικα, νήσων τα μοσχοχτάποδα, Κούταλις καβού- ρια και τής Πόλις, στρίδια και χτένια κα'ι αΰγοτάραχα, χιοδάδες στα τούσλα κ' ερυθράς, θαλάσσης σεδέφια, ευμορφώτατα πράγματα. 'Ωδη ς'. Τήν θείαν ταύτην. Νήσων τινών πετροκόσσυφοι, κανάρια ομοΰ τα βενετικά, τα γραφο- φόρα δέ, τοΰ Μπαγδατιοϋ περιστέρια, τί) άληθεία πράγματα αξιό- λογα. Σκυλιά σαμψώνια, τα νέμτζικα, σκυλιά δέ και γεράκια τά βλάχικα, και τά μπογδάνικα, δια κυνήγι τά χρήσιμα, τη άληθεία πράγματα αξιόλογα. Τά πορφυρά Χίου μάρμαρα, τής Κίνας και Περσίας υφάσματα, και τής 'Ινδίας δέ, και Μαδαγάσκαρ τάροιματα, τή άληθεία πράγματα αξιόλογα. Κώς και Βοστίτζας ό πλάτανος, τής Θάσου έλαιών ό θαλασσινός, τά περιβόλια τοΰ Παρισιού και παλάτια, TfJ άληθεία πράγματα αξιό- λογα. (*) Όλύμπων ύ'ψος και "Αθωνος, ό κάμπος θετταλίαςκαίΤόμπριζας, και οί τής Βύζαντος τοποθεσία και αδξησις, ττ) άληθεία πράγματα αξιόλογα. 'ί2δη ζ'. Ούκ έλάτρευσαν. Ό Παράδεισος, ό τάφος τοΰ Κυρίου μου, χιτών μανδήλιον, Ξηρο- ί*) Δύο γαρ "Ολυμποι. 276 BIBLIOGRAPHIE HELLIUNIQUE ποταμού μονής, τ'ο Ξύλον το τίμιον, έσθής καϊ ζώνη τε, τής Κυρίας μου, τό σώμα τοΰ Σπυρίδωνος, θέας άξια τφ 5ντι. Το ποτήριον, μεθ' ου ό Χριστός έπιε, στον δείπνον τόν μυστικόν, μετά και των μαθητών, τό κολ ,υθένιον, δπερ εις τό τζαούς μονα- στήριον, θεσσαλονίκης σώζεται, θέας άξια τω δντι. Τα τοΟ Άθωνος είκοσι μοναστήρια, και ή Εικόνες ή τρεις, τοΟ 'Απο- στόλου Λουκά, Άγια Σοφία τε, κ' ή αυτής τράπεζα, και ή παρ' έμοΊ, ε'ικών τής Παναγίας μου, θέας άξια τω οντι. Τα μετέωρα, εκείνα Μοναστήρια, τό έν τω Στήρει δέ, τφ τής Φωκίδος Λουκά, ναός ο τής Πάρου ok 4 (*) έκατόμπυλος, κι ό μπογδά- νικος, κι δ βλάχικος οί σκαλιστοί, θέας άξια τω 2ντι. Σαραντάριον, Σίνα θάδωρ κα'ι 'Αραράτ, τό μέγα Σπήλαιον, Μωρέως τό ίερόν, κ' εκείνο τής Πάτμου δέ τό Εΰαγγέλιον, ένθα Ιγραψεν, δ φίλος και 'Απόστολος, θέας άξια τω ξντι. Τό κατάστενο, τής Πόλεως οί τέσσαρες, οί ποταμοί τή"ς 'Εδέμ, ή ζωοδόχος ΙΙηγή, τό ίίδωρ τοΟ Σιλωαμ ό 'Ιορδάνης τε, και δ Δούνα- 6ις και ή νεκρά ή θάλασσα, θέας άξια τω δντι. 'Ωδη ή . IIαϊδας ευαγείς. Η Κόλτζα ή έν Βουκουρεστίω, Σαν Μάρκο τής Βενετίας τό καμ- παναριό, και τό ώρολόγιον, και τοΰ κατά Κίοδον, Πετζέρσκη, καΐ τά λείψανα τά (**) διακόσια, αλλά κα'ι ή έν xyj Πετρουπόλει, εκείνη καμπάνα, άξια θεωρίας. Τοΰ Πέτρου ναός δ έν τή 'Ρώμη, Τριάδος δέ τό Πετζέρσκη, όπερ είπομεν, και 4 εις Πετροϋπολιν, έν ω εστί λέγουσι, τό τοΰ Λουκά εικόνισμα τής Παναγίας μου, προς τούτοις εκείνος, έν ω τάφοι οί των βασιλέων, άξια θεωρίας. Μωάμεθ τό μνή*μα και οί μαύροι, Λιδύης και ή αμμώδης της ή ϊρημος, Κυζίκου Κασάνδρας τε, οί λαιμοί και Άθωνος, ή τής Ευρώ- πης γέφυρα έπί τήν Ευριππον, τϊ}ς Κίνας τό τείχος και Τρωάδος, τά λουτρά τής Προύσας, άξια θεωρίας. Τής Πόλις τζαμιά και ή κολώνα, ο πύργος δ φαρφουρένιος δ κινέζι- (·) Έχατονταπυλιανή λέγεται. Π 214. «Tvw. ΑΝΝέΕ 1778 277 κος, και 4 έν Κρεμόνη δέ, τής "Αντρου τα σπήλαια, τής Κίνας τα γεφύρια και το βενετικό, τής Άδριανουπόλεως έτι, και των τζεκμε- τζέδων, άξια θεωρίας. Η Αΐτνη ή χάρυβδις ή σκύλλα, το3 Νείλου πλημμύρα και καταρ- £άκται και πηγαί, Εΰρίππου Εΰφράτου τε, Τίγριδος παλί&βοιαι, τοϋ Αμστερδαμ ή θάλασσα, τόΚιλμπουράνιον, όλιμήν εκείνος τής Άγκώ- νος, Μοίριδος ή λίμνη, άξια θεωρίας. Τό άπουν πουλί τό τής 'Ινδίας, δ φοίνιξ τής 'Αραβίας ό μονογενής, ταώς παπαγάλλος τε, λέων στρουθοκάμηλος, πάνθηρ κακοΰμι τζάρία- λις, τίγρις μονόκερως, έλέφας κροκόδειλος, φοράδες ή τής 'Αραβίας, άξια θεωρίας. 'Ωδη θ'. "Απας γηγενής. Ή πίστις ημών, Τούρκων το φιλόξενο'(*) κουρτη φραντζέζικη, 'Ενε- τών ευγένεια, τών 'Ιουδαίων δέ ή ομόνοια, τά προυσσικά στρατεύματα, ή τών Σκυθών τοξική, τών Ίγκλέζων δέ το ναυτιλώτατον, 'Ισπανών το εΰθές άξιάγαστα. Ρωμαίων έ νους, Φραγγών το καλλίτεχνον και πολυμήχανον, 'Αλβανών το εΰψυχον, 'Ηπειρωτών τε το σωφρονέστατον, τών 'Ρώσ- σων ή ευσέβεια, και ό νΰν πόλεμος, τών 'Ιβήρων το έλευθερόβιον, και Ινδών το άπλοΰν, άξιάγαστα. Ζήλος Ήλιου, "Αβραάμ το φιλόθεον και τό φιλόξενον, Ίώδ τό μακρόθυμον, του 'Ιωσήφ δέ το φιλοπάρθενον, Μελχισεδέκ το ά'γιον, ή ήμερότης. Μωσή, ή σοφία ή τοϋ Σολομώντος δέ, κ' ή ανδρεία Σαμψών άξιάγαστα. 'Ρόδου κολοσσός, τείχη βαβυλώνια, ό κήπος ό κρεμαστός, δ ναός 'Αρτέμιδος, Μαυσώλου μνήμα, Ζευς έλεφάντινος, ή πυραμ'ις, λαβύ- ρινθος, πύργος ό φάρειος, 'Ηράκλειας δε τό μονόλιθον, γής τα θεάματα. Λέοντος Ίσχϋς, μελίσσης τό φίλεργον, όμοϋ και μύρμηκος, δφεως τό φρονιμον, περιστεράς τε τό καθαρώτατον, τό τοϋ άρνίου άκακον, και τό κελάδημα άηδόνος, κ' ή πολλή ή ό'ρασις άετοΰ, αληθώς άξιάγαστα. Χρίστε βασιλεϋ, (ίιητών και άδ&ήτων τε πραγμάτων παροχεΰ, πλή- θυνον εύλόγησον, πόλεις και νήσους και τά γινόμενα, και τους χρωμέ- (*) Κούοτη |3ουλτ(. 278 BIBLIOGRAPHIE HELLENIQUE νους τούτοις δέ όλους έλέησον, βροτοίις κτήνη, λογιχά καΐ άλογα, τής φιλτάτης Μη.ρός σου δεήσεσι. Έξαποστειλάριον. Τοις Μαθηταίί. Ώς εκατόν ευρίσκονται, πόλεις, νήσοι χαΐ δρη, χαι Ιως διακόσια πράγματα χαι πενήντα, εδώ σ' αΰτδν τον Κανόνα, κρασιά £ακιά καρποί χι άλλα. Εΰφραίνεσθε χαι χαίρεσθε 'Αδελφοί ταύτα πάντα. Και τάς χαλά: συμδουλίας όμως τάς έν τη* βίβλω ταύτη άναγινο>σκετε, και ζήτε έν Κυρίω. Χριστιανών Βασίλισσα, χαι αγάπη Μαρία, σοί το μικρόν βιβλίον μου άνατίθημι τοΰτο, τα λογικά ταύτα δώρα, σϋ δέ σχέπε χαι σώζε, τ:ύς τούτο αντιγράφοντας άψευδώς χαι άσφάλτως, χαι συνεχώς, αγα- πώντας τοΰτο άναγινώσχειν, εις ψυχιχήν ώφέλειαν, χα! χαράν τής καρδίας. Τέλος, τω δέ θεώ άτελέστητος δόξα. Pages 117 : Πίναξ χα! αριθμός των στί/ων. Pages 118-120 : L'avertissement ci-dessous, qui offre quelque importance pour la bibliographic de D.ipontes : ΕΪΔΗΣΙΣ 'Επειδή πολλοί επεχείρησαν πολλάκις πολλά βιβλία, παλαιά τε καΐ νέα, να άντιγράψωσι, και άντιγράφοντες αυτά διαφθείρουσι, μέ το νά είναι αμαθείς, και μέ το νά μή τά ξαναδιαδάζουσι μέ το πρωτότυπον, νά διορθώνουν τά λάθη, και άντΐς καλόν κάνουσι κακόν, και άντΐς εύχήν λαμβάνουν όργήν. Καϊ επειδή τινές πάλιν κλέπτουσι τά ξένα ποιήματα, τά οικειοποιούνται, και τά έπιγράφουσι (φεδ τή*ς τόλμης), εις δνομά τους, καλλοπιζόμενοι, ώς ό κολοιός, μέ ξένα κάλλη ο! ματαιόφρονες" καθώς και τοΰτο μέ λΰπην τής καρδίας μου διά τήν άσυνειδησίαν τους, έτυχε νά το ιδώ εις μερικά μου ποιήματα. Και επειδή το βιδλίον μου, Καθρέπτης γυναικών όνομαζόμενον, όπου τώρα νεωστί, εις τους χίλιους επτακόσιους έξηνταέξ, έτυπώθη εις Λίψιαν, ό άντιγραφευς, ή δ τοΰ τύπου διορθωτής, ένόθευσεν αυτό δ ασυνείδητος, τδ διέφθειρε, το ασχήμισε, τής πατρικής ουσίας και χάριτος το έγύμνωσε, και άλλο έξ άλλου τό έκαμεν, άλλα βάνωντας, άλλα εΰγάλωντας, και άλλα άλλά- ζωντας, καθώς ή δοκοφροσυνη, ανάθεμα την, τδν υπαγόρευσε. Διά ANNEE 1778 279 ταΟτα τα αίτια αναγκάζομαι 'Αδελφοί εις τΌ τέλος των βιβλίων μου, οντά εως τώρα υπέρ τα δέκα. ΚαΙ πρώτον είναι Έξήγησις τϊ)ς Θείας Λειτουργίας. Δεύτερον, Έγχόλπιον λογιχδν, το δποΐον ευδοκία θεοΰ χαΐ αΰτδ νεωστί έτυπώθη. Τρίτον, 'Ρόδον το άμάραντον. Τέταρτον, Θέατρον Βασιλιχόν. Πέμπτον, Τράπεζα πνευματική. Έκτον, Μαργαρίται των τριών 'Ιεραρχών. Έδδομον, Χρηστοήθεια, το δποΐον και αΰτδ νεωστί έτυπώθη. Όγδοον, Κί}πος των Χαρίτων. Έννατον, "Άνθη νοητά, το δποΐον και αΰτδ έτυπώθη. Δέχατον, δ Καθρέπτης τών γυναικών. Ένδέκατον, εις δύο τόμους διηρημένον, Βίβλος Βασιλειών. Δωδέκατον μικρότατον, περί υπερηφάνειας, και ματαιότητος Κόσμου, τδ δποΐον και αΰτδ έτυπώθη. Και δέκατον τρίτον, Δώρα λογικά. Αυτά είναι δλα τα βιβλία, δποϋ έλέει θεού εως τήν σήμερον έσΰν- θεσα. Εις τοΰτα ολα λοιπδν, και εις μερικά μου άλλα ποιήματα, έκ τών βιβλίων μου τούτων απανθίσματα, ώς τδ παρδν, βιάζομαι, ώς είπα, να δίδω ταώτην τήν είδησιν, και νά γράφω τοϋτο τδ έπιτίμιον, τό όποιον παρακαλώ πάντας, πάρα πάντων νά γράφεται. "Οθεν καΐ εις τδ τέλος τοΰ παρόντος γράφω και λέγω, εϋτις αγαπήσει, κα'ι αντι- γράψει και τόδε προς τοις άλλοις, και δέν τδ ξαναδιαβάσει με τδ πρωτότυπον, να μέτρηση τους στίχους, και να διόρθωση τα λάθη, οτι ανάγκη, ώς άνθρωπος, νά λανθάση. Ή δστις σφετερίσει, ή προσθέσει, ή αφαιρέσει, ή μετατρέψει, νά ?χη άντίδικον τδν θεόν. Ου ή χάρις, και τδ έλεος, εϊη κα'ι μετά τών άντιγραφόντων, και μετά τών άναγινω- σκόντων, και μετά τών άκουόντων. 'Λμήν. Les ouvrages mentionnes dans cet Avertissement sont ceux que Dapontesa composis, comme il le dit de facon explicite, avant 1778, et il se peut qu'il les donne dans l'ordre de leur composition. II a passe sous silence les divers Offices qu'il apublies en 1736 et 1746, ainsi que le Discours de S. Cyrille (1763), parcequ'il n'en a et£ que l'editeur. Les seuls volumes signales par lui comme deja imprimes sont ΓΈγχόλπών λογιχόν (n° 718), le Miroir des femmes (n° 647), la Civililo (n° 739), les Άνθη νοητά, dont, pas plus que nos preddces- seurs, nous ne sommes arrives a trouver un exemplaire, el les Lettres sur I'orgueil et la vanite du monde. On remarquera que le Banquet spiriluel nest pas donneici comme d6ja imprimo, bien qu'il porte, lui aussi, la date de 1778 (n°939). On en peut conclure qu'il a paru apres le present volume. Bibliotheque nationale d'Athenes : Τΐιέοΐ. 4219. Bibliotheque du Μιιβέβ britannique : 809. e. 20. Bibliotheque de l'Ecole des langues orientales (β Paris) : GG. X. 131.
- ΚΟΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΔΑΠΟΝΤΕ
