ΕΡΜΗΝΕΙΑΙ ΕΥΣΕΒΕΙΣ Του ψυχωφελεστάτου, και θαυμαστού Βιβλίου ονομαζόμενου, ΠEPI ΜΙΜΗΣΕΩΣ ΧΡΙΣΤΟΥ.

  1. (10) BIBLIOGRAPHIE HELLENIQUE XVIII TOME DEUXIEME
  2. 724 ΕΡΜΗΝΕΙΑΙ ΕΓΣΕΒΕΙΣ Τοϋ ψυχωφελεστάτου, κα'ι θαυμαστού Βώλίου ονομαζόμενου, IIEPI ΜΙΜΗΣΕΩΣ ΧΡΙΣΤΟΓ. Μέ Στό- χασες πνευματικαΐς, και Κατάνυξιν εις κάθε Κεφάλαιον. Νεωστί τυπωθεϊσαι, μ.ετ' επιμελείας πλείστης διορθωθεϊσαι, και έκ τί)ς πανουρ- γίας των Έτεροδόξων διασωθεΐσαι. αψο. ΕΝΕΤΙΗΣΙΝ. 1770. Παρά Δημητρίω Θεοδοσίου τω ες 'Ιωαννίνων. CON LICENZA DE' SUPERIORI. In-8° de 56 et 512 pages. Au v° du faux titre, il y a un bois repre- sentant le Crucifiement. Livre d'une insigne rareto. [Collation des feuillets liminaires : ΑΝΝέΕ 1770 121 Pages 1 et 2 : Faux titre et bois. Pages 3 et 4 : Titre, blanc au verso. Pages 5 et suivantes : L'avertissement ci-apres : ΠΛΡΛΙΝΕΣΙΣ ΟΠΛΟΦΟΡΟΣ. Τοϋτο το ψυχωφελέστατον βιβλίον, όπου έτυπώθη ε'ις τήν Βενετίαν κατά το έτος 1746 και 1748 ' δια κοινήν ώφέλειαν τοϋ γένους μας εις κοινήν διάλεκτον ήρεσε περισσά, οχι μόνον εις όλους τους 'Ορθοδόξους, μάλιστα και εις τους ιδίους Λουθηρόφρονας ττ}ς Χάλας εις τήν Σαξω- νιαν, οι όποιοι τ'ο έξανατυπώσασιν έκεΐ εις τους 1749, δέν ιξεύρω νά ειπώ, αν δια κοινήν ώφέλειαν, ή διά κοινήν πλάνην τοϋ γένους μας, επειδή και αύτο'ι ό'χι μόνον έξαλείψασιν εις αυτό ταΐς εύλαδεϊς στόχασες, άπόφασες και κατάνυξες όπου έπρόσθεσεν εις κάθε κεφάλαιον ό πιστός εξηγητής, άλλα και εις τήν'Ίδίαν συμπλοκήν του πολυτίμου προειρημέ- νου βιβλίου έσδΰσασι μερικαϊς όρθόδοξαις άλήθειαις τϊ)ς πίστεως έπου ή άγια του θεοΰ Εκκλησία άπό τό πανάγιον ΙΙνεϋμα πεφωτισμένη όμο- γνώμως έπίστευσε πάντοτε και πιστεύει ώς διδασκαλίας στερεωμένας εις τζϊς Γραφαϊς και εις ταϊς άγίαις άποστολικαϊς παράδοσες. Λοιπόν, επειδή και δέν ευρίσκονται πλέον ποσώς ά'λλα έπίγραφα άπό τά τυπωμένα ε'.ς τήν Βενετίαν, κα'ι άναζητοϋσιν αυτό καθημεροΰσιον πολλοί ευλαβείς Χριστιανοί, διά τοϋτο Ίδοϋ όπου τώρα ξανατι,πώνεται μέ περισσοτέραν έπιμέλειαν φροντίδα και διόρθωσιν, διά τήν κοινήν ώφέλειαν και πληρο- φορίαν των ευλαβών έπου τό έπιθυμοϋσι. Διατί ό πρώτος προειρημένος τύπος έ'γινε μακράν άπό τά ομμάτια του έξηγητοϋ, δ όποιος εκείνον τόν καιρόν έλειπεν άπό τήν Βενετίαν, διά τοΰτο δέν είναι παράξενον άν ευρίσκεται γεμάτος αναρίθμητων σφαλμάτων (sic). Τώρα δμως έπου ό ίδιος ευρίσκεται έδώ παρών, μέ κάθε έπιμέλειαν τό έδιώρθωσε και τό εφερεν εις τήν πρώτην εύπρέπειαν του πρωτοτύπου. Και με τήν α'ιτίαν του παρόντος τΰπου του έφάνη πρέπον και άναγκαϊον, επειδή θείω έλέει είναι ακόμη ζωντανός, νά παραίνεση τους Χριστιανούς νά άπέχουσιν άπό τά προε·.ρημ.ένα έπίγραφα τής Χάλας, διά νά μή πλανεθοΰσιν άπό ταΐς πολυτεχνίαις τών εχθρών τής 'Εκκλησίας, οι έποιοι με βδελυράν πονη- ρίαν εύγάζουσιν έμπροσθεν άπό τά ομμάτια των τάς αληθείας τάς πλέον ορθοδόξους όπου πιστεΰομεν και κρατοϋμεν, διά νά μή πέσουσιν εις τά 1. On trouvera plus haul, sous le n° 363, la description de cette dcrniere Edition. Nous nc connaissons pas la.premi£re. 122 BIBLIOGRAPHIE HELLENIQUE δίκτυα τοϋ Σατανά, ό όποιος άγρυπνα πάντοτε δια τον άφανισμον τη"ς αληθούς πίστεως, και πάντοτε μέ τους ύπηρέτας του εναντίον εις αυτήν ακούραστος πολέμα. Δια τ'ο όποιον μας παρακινά 4 κορυφαίος των 'Αποστόλων να άγρυπνοΰμεν δια να μή νικηθοΰμεν, μάλιστα να διαυθεντευώμεσθε με τήν τάργαν τή"ς πίστεως. « Γρηγορήσατε, 'ότι ό αντίδικος υμών Διάβολος ώς λέων ώρυόμενος περιπατεί ζητών τίνα καταπίη, ω άντίστητε στερεοί τή πίστει (ά. ΙΙέτρ. στ. 8). Και δια περισσότερον φώς και βοήθειαν των αφύλακτων Χριστιανών, Ιδού όπου έδώ σημαδεύονται ο! τύποι τής πολυτεχνίας, έξηγώνται και διαυθεντευονται ή προλεγόμεναις έσδυσμέναις άλήθειαις, δια στερέωσιν κα'ι παρηγορίαν τών ορθοδόξων όπου τας πιστεύίυσι. Ή ευσέβεια ή τ'ο σέβασμα προς τήν θεοτόκον και τους Αγίους είναι άρεστ'ον εις τον Οεον και ώφέλιμον εις ή μας. Τοΰτο είναι 'ένα άπ'ο τα άρθρα τής πίστεως όπου οί Λουθηροκαλ€ίνοι πολεμοΰσιν. "Οθεν εις τό πρώτον βιβλίον (κεφ. ιθ', άριθ, ς-') όπου λέγει" Ε·ς ταίς κυριώτεραις έορταΐς πρέπει να καινουριώνωμεν ταίς καλαϊς ά'σκησαις και να ζητοΰμεν θερμότερα τήν βοήθειαν τών Άγιων, έσόύσασιν αύτα τα ύστερα σημειωμένα λόγια. "Ετι εις κεφά- λαιον κγ' τοϋ αΰτοϋ πρώτου βιίλίου (άριθ. ή) εσβυσαν τοϋτα τα λόγια « Τώρα φρόντισα: να κάμης φίλους σου τους 'Αγίου; του θεοΰ, μ» τ'ο να τους σέβεσαι και με τ'ο να μιμείσαι τά ϊρ\'χ τους. » Κα'ι τα έσβυσαν οιατι αϋτο: μισοϋσιν ωσάν ε-δωλολατρείαν το σέβασμα τής Θεοτόκου και τών 'Αγίων... Page 20, on lit la nole : Τ'ο δεύτερον και τρίτον βιβλίον Περί μιμήσεως Χρίστου δέν έίυνήθηκα να το εΰ'ρω τυπωμένον εις τήν προε-.ρημένην Χάλαν, ούτε καν είμαι βέβαιος αν ο·. προειρημένοι Αουθηρόφρονε; τά έτύπωσασιν όθεν περνώ ε·ς τ'ο τέταρτον βιβλίον όπου ήλθεν είς τό */έρι μου. Get avertissement continue jusqu'ii la page 51., Pages 52-56 est une epitre au lecteur, sans interel. Bibliothequc du Parlement hellenique. Bibliotheque d'Athanase Rernardakis (a Athenes). Bibliothequc do la Communaute grecque de Trieste : 1300.