- (04) BIBLIOGRAPHIE HELLENIQUE XVII TOME PREMIER
- 206 ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΟΝ nepiexoN kanonac je ΚΑΙ ΕΥΧΛΣ, ΙΚΕΊΉΡΙΟΥΣ. Εις τον κΰριον ημών Ίησουν Χριστών. Και εις τήν ΰπεραγίαν θεοτόκ.ν. Συλλεχθεν μεν έκ διαφόρων Βιβλίων. Τα πλεΤστα II άτο του άγι:υ Έ?ΡαΊμ .·. ΛΕΓΟΜΕΝΛΙ ΚΑΘ' ΕΣΠΕΡΑΝ, ΤΗΣ ΕΒΔΟ- ΜΑΔΟΣ. Παρά τοις βουλομένοις -ολεμήσαι, τήν εαυτών προαίρεσιν. Προς τα πάθη, και ηδοναϊς έγκϊΐμένην. Άρχόμεναι, άπο τω Σαοβάτω Εσπέρας, και λήγουσα; εως τ?( Παρασκευή 'Εσπέρας. Προσετέθησαν δε, και έτεροι τρεις Κανόνες Παρακλητικοί. Εις τήν ΰπεραγιαν θεοτό- κον. ΚαΙ ολόκληρος ό Ακάθιστος Ύμνος. ΕΤΙ ΔΕ ΠΡΟΣΕΤΕΘΗ, ΚΑΙ ΠΑΣΧΑΛΙΟΝ ΑΙΩΝΙΟΝ, Kd Κανίνιον, πασών τών εορτών, όπου ακολουθοΰσν.τώ ΙΙάσχα. Μετά Σεληνοδρομίου συνοπτικωτάτου, και Μηνολογίου συντομωτάτου. Τα πάντα πρίχβιρα τοις πασι. Συντεθέντα παρά τοϋ ευλαβέστατου έν ίερεΰσι,κΰ Ματθαίου Τζιγάλα, τοΰ Κυπρίου. Cum Licentia de' Superiori, & Priuilegio. ΕΝΕΤΙΗΣΙΝ. Έτη' από. Χρίστου, αχλά. Παρά Ιωάννη Άντωνίω τώ Ίουλιανώ1. In-4° de 4 feuillets non chiffres et pu' (120) pages. Marque de l'imprimeur sur le titre. Edition d'une tres grande rarete. En tete de ce volume, on lit les deux epitres dedicatoires repro- duites ci-apres : ΤΩ ΛΑΜΠΡΟΤΑΤΕ! ΚΑΙ ΕΞΟΧΩΤΑΤΩ ΚΤΡΙΩ ΚΤΡΙΩ ΦΡΑΓΚΙΣΚΩ ΤΩ ΜΑΥΡΟΚΕΝΩ, ΕΚ ΤΩΝ ΕΠΙΤΡΟΠΩΝ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ TOT ΑΓΙΟΤ ΜΑΡΚΟΥ. Έσυμάζωξεν ε!ς κο-.νήν των χριστιανών ώφέλειαν ό ευλαβέστατος και τιμιώτατος ίερευς κύριος Ματθαίος Τζιγάλας, ό Κΰπριος, κάποιες ευχές συλλεγμένες παρά τής θείας γραφές, άπο παλαιούς αγίους και πλέον άπο τοΰ αγίου Έφρα'ιμ, εις δόξαν θεοΰ και ττ}ς θεομήτορος Μαρίας- και δια πολλήν του καλοσΰνην ήθέλησεν να τίμηση τους τύπους μου, και έδωκέν μου έτοΰτον τον κόπον του, και αντάμα ενα Πασχάλιον αίώνιον πολλά ώφέλιμον και εϋκολον διά τήν άνατολικήν έκκλησίαν' και επειδή Ιλαχέν μου, τώρα το πρώτον όπου βάλλω αρχήν εις τον τύπον τών ρωμαϊκών βιβλίων, τέτοια ευσεβέστατη αρχή, έφάνη μου ακόμη άναγκαΤον να γυρευσω, κατά τήν κοινήν συνήθειαν, νά άφιεροίσω το αύτο έ'ργον ενός αξιόλογου αΰθεντός. Λοιπόν καταγυρίζοντας μέ τον νουν μου όλους, δέν έδυνήθηκα νά εΰρω κανέναν τοΰ όποιου εύλογώτερα ήθελα δυνηθί) νά εγχειρίσω τοΰτο το μικρόν δώρον, παρά τήν έςοχότητα και λαμπρότητα σου" έπε'ι τών αρετών σου νά είναι πάντοτε πρέποντα τά θεία και ευσεβή, και μάλιστα τά τών Γραικών, έ'στοντας και νά έδείχθης πάντοτε τοΰ εϋαγεστάτου 1. La disposition du titre n'a ete conservee que pour les trois premieres lignes seulement. Les mots depourvus d'accent ou mal accentues sont ainsi dans l'ori- ginal. 282 BIBLIOGRAPHIE HELLENIQUE τούτου γένους εΰσπλαγχνικώτατος και ούχ'ι παρκάτου φίλος ή τοϋ ιδίου σου. Τω όντι γαρ τέτοιόν σε γνωρίζουσιν όλοι οι Ρωμαίοι, και μερικά το βασιλικόν νησίν τής Κρήτης, το όποιον ώς δούξ το πρώτον, και το δεύτερον ώς παγκρατιάρχης το έκυβέρνησες με τόσην σοφίαν, μέ τόσην άρετήν, όπου, κατά άλήθειαν, έφάνη του λαοϋ εκεί-.ου πώς άνανεώθησαν οι παλαιοί τρόποι -.%c περίφημου αυτών πολιτείας, τήν οποίαν ό θείος Πλάτων εις ά'ίόιον μνήμην και νουθεσίαν περιέγραψεν" ούτως, λέγω, εύτακτα, ούτω λαμπρώς και σοφώς οίκονομήσας τα πάντα όπου τήν έξοχότητά σου ανακηρύττει ή νη*σος εκείνη δια δεύτερον της Μίνωα τήν σήμερον, κα'ι καθώς εκείνος λέγεται πώς έξωλόθρευσεν μέ τήν ναυτικήν του δΰναμιν κα'ι σοφίαν τους κλέπτες τοϋ καιρού του, όπου έκούρσευγαν τήν θάλασσαν, και συγχέοντας πάντα νόμον κα·. εύταξίαν Οείαν κα'ι άνθρωπίνην άνακάτοναν τά πάντα. 'Ομοίως κα'ι ή έξοχότης σου, κατά μίμησιν εκείνου τοΰ θείου a^par.ou κα'ι νομοθέτου, τά κακά θρέμματα, όπου τυραννικά άνέστρεφαν το νησ'ι έκεΐνο, έξερρίζο)σες κα'ι έ'καμες μέ τήν σοφίαν σου οτι, ωσάν τήν θάλασσαν πλέουσι μέ πασαν άδειαν και χωρίς έμπόδιον οί Κρητικοί, έ'τζι ακόμη ειρηνικά νά κατοικοϋσιν τήν γήν τους. Έτι δέ έμιμήθης αύτοϋ τήν ήρωϊκήν κα'ι βασιλικήν μεγαλοπρέ- πειαν εις τήν οίκοδομήν του λαμπρότατου έργου εκείνου τής άεννάου κρήνης, της οποίας τά νερά από μακρά βουνά με βασιλικήν καρδίαν έκατέβασες ε'ις το κάστρον, εις ώφέλειαν κα'ι των κάτεργων κα'ι της πόλεως 'όλης. Δια το όποιον έργον θέλει εύρη μισθόν εις τον αιώνα τό μεγαλοπρεπέστατόν σου όνομα. "Οθεν γνωρίζοντας εγώ πώς θέλω κάμη καλόν κα'ι εϋάρεστον πράγμα και τοϋ ά'νωθεν ευλαβέστατου ιερέως και όλονών αντάμα τών 'Ρωμαίων, μετά χαράς αφιέρωσα εις τό όνομα τής λαμπρότητός σου τον κόπον μου τοϋτον. Δέχθου τό λοιπόν, έξοχώτατέ μου δέσποτα και αϋθέντη, τό μικρόν δώρον τούτο, επειδή κα'ι μεγαλο- πρεπές ϊρ-^ι είναι ούχ'ι μόνον νά κάμη τινάς μεγάλα κα'ι αξιόλογα, άμή κα'ι μεγαλόψυχον κράζομεν μέ δίκαιον εκείνον όπου από τους μικρούς δέχεται άντ'ι τών μεγάλων τά μικρά μέ ΓκχρζΊ πρόσωπον. Κα'ι ό θεός νά φυλάττη τήν έςοχότητά σου είς ετών πολλών περιόδους οιά κοινήν ώφέλειαν, κα'ι τής γαληνότατης πολιτείας και τοϋ γένους μερικά τών ANNEE 1631 283 Ρωμαίων, και των δούλων σου, από τους οποίους έγώ είμαι ό μικρό- τατος. Ετυπώθη εις Βενετίαν, τή λ' άπριλίου αχλά. Τής έξοχότητός σου ταπεινός δούλος, 'Ιωάννης 'Αντώνιος ό 'Ιουλιανός. ΤΩ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΩ ΚΑΙ ΣΟΦΩΤΑΤΩ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ ΚΥΡΙΩ ΚΥΡΙΩ ΘΕΟΦΑΝΕΙ ΞΕΝΑΚΙΩ, ΤΩ ΚΥΠΡΙΩ, ΥΠΕΡΤΙΜΩ ΚΑΙ ΕΞΑΡΧΩ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ. Τήν του ευεργέτου και σωτήρος ημών Ίησοΰ Χρίστου φωνήν, ήνπερ τοϊς άγίοις αϋτοϋ μαθηταις και άποστόλοις έντειλάμενος είπε « γρηγο- ρείτε και προσεΰχεσθε ίνα μή εΐσέλθητε εις πει'ρασμον » και άλλας πολλάς εύαγγελικάς όμοιας φωνάς αναλογιζόμενος, πανιερώτατε και σοφώτατε δέσποτα, έπ'ι πλέον δέ τοις ίεροΤς τοϋ χρυσορρήμονος έντυχών και έμμελώς έρευνήσας έναργώς εϊδον τήν ϋπερβολικήν δυναμιν τής καθαρας προσευχής , οτι ού μόνον ελεύθεροι παντός κινδύνου και πει- ρασμού ψυχικού τε και σωματικού τους περί αυτήν αγωνιζόμενους, άλλα και φίλους αϋτώ τω θεώ συνιστά, συνειναί τε δια παντός και συλλαλεΐν αύτώ κατεργάζεται. Διό θείω ζήλω κινούμενος, μετά μεγάλης αγάπης τε και σπουδής, ήβουλήθην τυπώσαί τινας εύχάς κατανυκτικάς, συλλεχθείσας μέν άπο τής θείας γραφής -κάρα. παλαιών διδασκάλων αγίων, τά πλείστα δε άπο του αγίου Έφρα'ιμ, ας ευρον σποράδην έν διαφόροις τόποις, βάλλοντας τες εις τάξιν νά άναγινώσκωνται παρά τοϊς βουλομένοις έν τοΐς άποδείπνοις" όμοϋ μέ επτά κανόνας κατανυκτικούς, οίον καθ' έσπέραν ενα, εις δόξαν του κυρίου ημών Ίησοΰ Χρίστου και τής θεομήτορος' και διά πληροφορίαν τους άγαθοπροαιρέτους κα'ι αληθινούς έραστάς τής προσευχής, προστεθείκαμεν ϊτι και έτερους τρεις κανόνας παρακλητικούς θεοτοκίους, και όλον τον ακάθιστον ΰμνον εις παρηγορίαν αυτών και έλευθερίαν πάσης θλίψεως τε και πειρασμού. Κα'ι επειδή, θεοΰ βοήθεια, έτυπώθη κα'ι ηλθεν εις φως τοιούτον θεάρεστον έργον εις ώφέλειαν παντός χριστιανού, δέεται και άνθρωπον άρμόδιον και άξιον εις τήν άνοιξιν και διανομήν του τοιούτου πνευματικού πλούτου. Δια τούτο έκρινα οϋδενα άλλον, ε!" μή τήν σοφωτάτην κα'ι μακαρίαν σου ψυχήν, πανιερώτατε δέσποτα, ή οποία κατά τήν φυσικήν εϋγένειαν , ως αν κα'ι τήν κατά ά;ίαν έκκλη- σιαστικήν υπάρχει λείψανον κα'ι άπεικόνισμα των μακαρίων εκείνων ανδρών κατά πάντα ομοιον, κατά τε εύσέβειαν και ένάρετον πολιτείαν. Δέχου λοιπόν τον πόθον κα'ι τήν εϋλάβειαν ην ϊχει προς τήν σήν πανιε- ρότητα δ δούλος σου, κα'ι διαμέρισον μέ τον λόγον, της τον ψυχωφελή τούτον πλοϋτον τοΐς ΰπηκόοις πδσι τής σής πανιερότητος' οί όποιοι άφ' ου τήν αναγνώσουν μέ Ιπιμέλειαν, τότε θέλουν γνωρίση τήν βοήθειαν κα'ι σωτηρίαν όπου κερδίζουν ψυχικά κα'ι σωματικά διά τής1 ένσύσης προσευχής εις δόξαν του κυρίου ημών Ίησοΰ Χρίστου, ον ικετεύω του διαφυλάττειν κα'ι διατηρεΐν τήν σήν πανιερότητα εις ετών πολλών περιό- δους, εις σύστασιν και ώφέλειαν του υπό σοϋ ποιμαινομένου χριστονόμου (.«>) λαοΰ. Έρρωσο, ώ ιερά κεφαλή, κά'ι ύπερεύχου μου. Ο τής σής πανιερότητος γνησιιότατος δούλος κα'ι έν ΐερεΰσιν ελάχιστος, ' - Ματθαίος ό Τζιγάλας ό Κύπριος. Bibliotheque nationale de Paris : Inventaire, Β 3049. χασι .'. Cum Licentia de' Superiori, & Priuilegio. ENE- ΤΙΗΣΙΝ. "Ετη άτ,ο Χρίστου, αχλά. Παρά 'Ιωάννη Άντωνίω τω Ίουλιανω. In-4° de 14 feuillets non chiffres, en deux cahiers dont le premier de 8 et le.second de 6 feuillets, signes A-B. On doit trouver, en outre, entre les feuillets B2 et B3, un tableau des fetes mobiles imprime en rouge et noir et au bas duquel on lit : IN VENETIA. Appr sso Gio : Antonio Giuliani, 1631. Con licentia de' Superiori, & Priuilegio. Marque de l'imprimeur sur le titre. Barissime. Bibliotheque Sainte-Genevieve : BB. 40. 4°.
